قوالی کی راتیں اور درگاہوں کی موسیقی

آواز ہارمونیم کی دھن اور ایک آواز سے شروع ہوتی ہے۔ پھر طبلہ اور تالیاں شامل ہوتی ہیں، اور پنجابی اور اردو شعراء کے الفاظ گھنٹوں بلند و پست ہوتے رہتے ہیں۔ قوالی درگاہوں کی موسیقی ہے، صوفیانہ عقیدتی گائیکی کی ایک شکل جو صدیوں سے سامعین کو متاثر کرتی رہی ہے۔ لاہور میں یہ شہر کی تال کا حصہ ہے۔

قوالی کی جڑیں

قوالی صوفی روایت سماع سے پروان چڑھی، جس میں شاعری اور موسیقی کے ذریعے دل کو الہیٰ کی طرف کھینچا جاتا ہے۔ یہ شکل چشتی سلسلے اور برصغیر بھر کی درگاہوں سے منسلک ہے۔ پاکستان میں یہ روایت پنجاب اور سندھ میں سب سے مضبوط ہے، جہاں صوفی بزرگوں کی درگاہوں پر باقاعدہ محفلیں ہوتی ہیں۔ موسیقی امیر خسرو، بلھے شاہ اور بابا فرید جیسے شعراء کے اشعار کو پیش کرتی ہے، اکثر پنجابی اور اردو میں، اور آہستہ آغاز سے تیز، دہرائی جانے والی انتہا تک پہنچتی ہے۔

قوالی کے گروہ میں عام طور پر ایک مرکزی گلوکار، ایک یا دو ہارمونیم، طبلہ، ڈھولک اور تالی بجانے والے گلوکاروں کا ہم آہنگ گروہ ہوتا ہے۔ ہارمونیم دھن کی لکیر فراہم کرتا ہے، جبکہ طبلہ اور ڈھولک تال مقرر کرتے ہیں۔ ہم آہنگ گروہ اہم مصرعوں کو دہراتا ہے، اور مرکزی گلوکار ان کے گرد بے ساختہ گاتا ہے۔ پیشکش بیس منٹ سے کئی گھنٹوں تک جاری رہ سکتی ہے، ماحول اور سامعین پر منحصر ہے۔ مقصد مختصر گیت نہیں بلکہ بتدریج شدت کا بڑھنا ہے۔

شاعری مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔ اشعار محبت، جدائی اور وصال کی بات کرتے ہیں، دنیاوی محبت کو روحانی تڑپ کے استعارے کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ سامعین پکار یا اشاروں کے ذریعے جواب دے سکتے ہیں، اور فنکار اور سامعین کے درمیان تبادلہ تقریب کا حصہ ہے۔ درگاہ کے ماحول میں، قوالی ایک عقیدتی عمل کے طور پر پیش کی جاتی ہے، اور فضا یکسوئی اور رہائی کی ہوتی ہے۔

لاہور میں قوالی کہاں سنیں

لاہور میں کئی مقامات ہیں جہاں قوالی سنی جا سکتی ہے۔ داتا گنج بخش کی درگاہ، جسے داتا دربار بھی کہا جاتا ہے، باقاعدہ قوالی محفلیں منعقد کرتی ہے، خاص طور پر جمعرات کی شام۔ شہر کے مغرب میں بابا شاہ جمال کی درگاہ بھی جمعرات کی رات ایک مشہور محفل کی میزبانی کرتی ہے، جہاں بڑی تعداد میں لوگ صحن کے گرد بیٹھتے ہیں۔ یہ مذہبی مقامات ہیں، اور زائرین کو شائستہ لباس پہننا چاہیے اور مقامی رسوم کی پیروی کرنی چاہیے۔

درگاہوں کے علاوہ، لاہور آرٹس کونسل اور الحمرا آرٹس سینٹر جیسے ثقافتی مقامات قوالی کے کنسرٹ منعقد کرتے ہیں، اکثر تہواروں یا موسمی پروگراموں کے حصے کے طور پر۔ یہ تقریبات بیٹھنے کے انتظام اور ٹکٹ کے ساتھ ہوتی ہیں، اور زیادہ باقاعدہ ماحول فراہم کرتی ہیں۔ بہار کے تہوار بسنت کے دوران، اگرچہ حالیہ برسوں میں کم عام ہے، اور عید کی تقریبات کے دوران، شہر کے مختلف حصوں میں قوالی سنی جا سکتی ہے۔

زائرین کے لیے، درگاہ کا ماحول سب سے براہ راست تجربہ ہے۔ جگہ تلاش کرنے کے لیے جلدی پہنچیں، صحن میں داخل ہونے سے پہلے جوتے اتاریں، اور دوسروں کے ساتھ فرش پر بیٹھیں۔ خواتین مخصوص جگہوں پر بیٹھنا پسند کر سکتی ہیں۔ تصویر کشی محدود ہو سکتی ہے؛ تصویریں لینے سے پہلے اجازت طلب کریں۔ موسیقی عام طور پر نماز مغرب کے بعد شروع ہوتی ہے اور رات گئے تک جاری رہ سکتی ہے۔

پنجاب اور سندھ کی درگاہیں

لاہور سے باہر، پاکپتن میں بابا فرید کی درگاہ سالانہ عرس منعقد کرتی ہے، جو کئی دنوں کا تہوار ہے اور اس میں قوالی شامل ہے۔ ملتان میں شاہ رکن عالم کی درگاہ ایک اور اہم مرکز ہے۔ سندھ میں، سیہون میں لال شہباز قلندر کی درگاہ اپنی جمعرات کی محفلوں کے لیے مشہور ہے، جہاں قوالی اور مقامی دھمال رقص بڑی تعداد میں لوگوں کو کھینچتے ہیں۔ یہ تقریبات پرجوش اور ہجوم والی ہو سکتی ہیں۔

سیہون کا عرس اسلامی مہینے صفر میں ہوتا ہے اور ملک بھر سے عقیدت مندوں کو متوجہ کرتا ہے۔ حیدرآباد کے قریب بھٹ شاہ میں شاہ عبداللطیف بھٹائی کی درگاہ شاعر کے اشعار سے منسلک ہے اور اپنے عرس کے دوران موسیقی کی میزبانی کرتی ہے۔ ہر درگاہ کا اپنا کردار اور مقامی پیروکار ہیں، اور موسیقی علاقائی زبانیں اور انداز کی عکاسی کرتی ہے۔

ان درگاہوں کا دورہ کچھ منصوبہ بندی کا متقاضی ہے۔ سیہون کراچی سے طویل سفر ہے، اور رہائش بنیادی ہے۔ ملتان اور پاکپتن لاہور سے زیادہ قابل رسائی ہیں۔ عرس کے دوران، ہجوم اور سخت حفاظتی انتظامات کی توقع رکھیں۔ دور دراز علاقوں کا سفر کرنے سے پہلے ہمیشہ موجودہ سفری مشورے اور کسی بھی اجازت نامے کی ضروریات چیک کریں۔

قوالی کی رات میں کیا توقع رکھیں

قوالی کی رات عام کنسرٹ نہیں ہوتی۔ کوئی مقررہ آغاز کا وقت نہیں ہوتا، اور پروگرام بدل سکتا ہے۔ سامعین فرش پر بیٹھتے ہیں، اکثر قالینوں یا چٹائیوں پر۔ گلوکار اپنے آلات کے ساتھ آلتی پالتی مار کر بیٹھتے ہیں۔ ہارمونیم بجانے والا بھی گا سکتا ہے۔ ہم آہنگ گروہ کی تالیاں تال کا حصہ ہیں، اور سامعین بھی شامل ہو سکتے ہیں۔

موسیقی آہستہ آہستہ بنتی ہے۔ مرکزی گلوکار ایک شعر سے شروع کرتا ہے، پھر اسے مختلف انداز میں دہراتا ہے۔ طبلہ نواز جواب دیتا ہے، اور رفتار بڑھتی ہے۔ انتہا بلند اور تیز ہو سکتی ہے، دہرائی جانے والی سطروں اور پرجوش تالیوں کے ساتھ۔ پھر پیشکش اچانک ختم ہو سکتی ہے یا نئے ٹکڑے پر منتقل ہو سکتی ہے۔ تجربہ سننے کے ساتھ ساتھ برداشت اور شرکت کا بھی ہے۔

درگاہ کے باہر چائے اور نمکین جیسی تسکین دستیاب ہو سکتی ہے، لیکن توجہ موسیقی پر ہے۔ شائستہ لباس پہنیں، بازوؤں اور ٹانگوں کو ڈھانپیں، اور خواتین کے لیے دوپٹہ ساتھ رکھیں۔ درگاہ یا فنکاروں کی طرف پاؤں کرنے سے گریز کریں۔ ماحول عقیدتی ہے، لہذا گفتگو کم رکھیں اور فون خاموش رکھیں۔

ایک زندہ روایت

قوالی ترقی کرتی رہتی ہے۔ لاہور میں، نوجوان موسیقار استادوں سے سیکھتے ہیں اور درگاہوں اور نجی محفلوں میں پیشکش کرتے ہیں۔ اس شکل نے مقبول موسیقی کو بھی متاثر کیا ہے، اور کچھ قوالی فنکاروں نے بین الاقوامی سامعین حاصل کیے ہیں۔ ان تبدیلیوں کے باوجود، بنیاد شاعری اور عقیدتی ماحول ہے۔

زائرین کے لیے، قوالی پاکستان کی ثقافتی اور روحانی زندگی کو سمجھنے کا ایک ذریعہ ہے۔ یہ جلد بازی میں استعمال کرنے کی پیشکش نہیں بلکہ جذب کرنے کا تجربہ ہے۔ درگاہیں خود تعمیراتی اور تاریخی نشانات ہیں، جن میں اکثر عمدہ کاشی کاری اور خطاطی ہوتی ہے۔ موسیقی مہمان نوازی اور عقیدت کی بڑی روایت کا ایک حصہ ہے۔

سفر کی منصوبہ بندی کرتے وقت، موسم پر غور کریں۔ پنجاب اور سندھ میں گرمیاں گرم ہوتی ہیں، اور درگاہ کے صحن بھرے ہو سکتے ہیں۔ سردیوں اور بہار میں زیادہ آرام دہ ہوتا ہے۔ رمضان خاص قوالی کی راتیں لاتا ہے، لیکن روزے کے اوقات اوقات کار کو متاثر کرتے ہیں۔ ہمیشہ مقامی رسوم اور درگاہ کی حرمت کا احترام کریں۔

یہ کہاں ملے گی

• داتا دربار، لاہورداتا گنج بخش کی درگاہ اپنے صحن میں جمعرات کی شام قوالی کی میزبانی کرتی ہے۔ جلدی پہنچیں اور شائستہ لباس پہنیں۔
• بابا شاہ جمال، لاہورشہر کے مغرب میں جمعرات کی رات ایک مشہور محفل، بڑی تعداد میں لوگ اور پرجوش پیشکش۔
• سیہون شریف، سندھلال شہباز قلندر کی درگاہ مشہور جمعرات قوالی اور دھمال منعقد کرتی ہے۔ یہ کراچی سے طویل سفر ہے۔
• بھٹ شاہ، سندھشاہ عبداللطیف بھٹائی کی درگاہ اپنے سالانہ عرس کے دوران موسیقی کی میزبانی کرتی ہے، شاعر کے اشعار کا جشن مناتی ہے۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات